第97章 钱财与仁义（1/2）

在于雷的印象中，父亲于有德只是一个地地道道的农民。

可是离开父亲来到阳城后，于雷却越来越感到父亲是很有智慧的，只是他没有去发现和领悟。回想起来，父亲说过的很多话是耐人寻味的。

比如对于人生的目的和对于金钱的概念，父亲就曾给过他最早的教育。人为财死，鸟为食亡。

鸟一生是不是因为觅食而亡，但对于人为财死几个字的释义，于雷是不认同的。作为一个生在新社会，长在红旗下的共产主义接班人，怎么会为了钱财而死？这不是笑话吗？

在古代，不是说钱财如粪土，仁义值千金吗？

读红楼梦时，于雷读到里面的《好了歌》，觉得那首《好了歌》是很有趣的。后来越读越觉得迷茫。世人都晓神仙好，唯有金钱忘不了，平生只恨聚无多，待到多时眼闭了。功名、美女、金钱、儿孙，在好了歌里都是空泛。后来看武侠小说，有佛祖说，人生始终逃不过“贪、嗔、痴、爱、恨、仇”。这便是人间故事，也是人间欢喜，更是人间喜怒哀乐的由来。说来说去，于雷更糊涂了。

但是，自从上次跟随公安进行半个月打击卖淫嫖娼的跟踪采访，于雷总是莫名其妙地想起这些，想起父亲于有德和他讲的话。于有德说，人为财死，鸟为食亡，那是本性。动物的本性。而钱财如粪土，仁义值千金，那是德行，人的德行。现在想起父亲的这个话，于雷甚至觉得比很多有文化的人讲的更有道理，更深刻，更有哲理。

小时候，看《水浒传》时，他喜欢的是打虎武松、燕子李青、神行太保，甚至黑旋风，他最不喜欢的是所谓的及时雨宋江。他觉得宋江功夫不行，只会到处散钱买人心，可这个世界上，人们就吃这一招。无论男女，特别是遇到困难时，那么大本事的杨雄还要去卖刀呢。武松在柴大官人府上，黑宋江给个十两银子就让他感动得不得了。这或许就是后来许多的梁山好汉虽然内心里不愿被招安，却依然被招安赴死的缘由吧？可见以仁义的名义，用金钱收买人心，让别人欠下人情债是一件很可怕的事。到最后，不得不以命来偿还。还有武功了得才貌双全的扈三娘，被宋黑子用仁义的名义，半骗半哄半威逼嫁给了好色无良一无是处的矮脚鬼王英，于雷一看到这儿就气愤，宋江是一个将仁义和钱财用得出神入化的人，难怪在英雄群集的梁山，矮子宋江还能窃取寨主之位。而且，他坐上一号交椅后，就把前天皇的立寨之本推翻，一心招安，葬送了许多兄弟的性命。在人世间，这样的悲剧又有多少？于雷经常想，这样的仁义又有什么意义呢？再看智取生辰纲，把卢俊义骗上梁山，说是仁义，更多的是阴谋。